Al actual término de Gádor pertenecen una parte de la estación de Los Millares y las ruinas de poblados y sepulturas argáricas próximas a las ramblas de Huéchar y Ciscarejo. Importantes restos tenemos también de la época romana, los dos fragmentos de la estatua del Buen Pastor de Quiciliana, que ilustran la existencia de una población paleocristiana en el siglo IV. Pruebas de la época árabe encontramos en las necrópolis de Paulenca, Quiciliana, Jacalgarín y Rabanillo.

Gádor conserva, igualmente, uno de los rasgos más importantes dela civilización árabe, su sistema de regadío, una organización del agua que ha perdurado a través de los siglos y que sigue siendo, básicamente, la predominante. Fue la base de la Gádor fértil de Al-Andalus y de la subsistencia tras la quiebra histórica, demográfica y económica que supuso la expulsión de los moriscos, de la que el pueblo no logró empezar a recuperarse sino hasta el siglo XVIII, cuando se retomó lentamente el pulso económico y vital de la comarca. De finales de siglo es la imponente iglesia parroquial que domina el frontal de este pueblo que se alarga a la falda de la sierra, un templo con elementos barrocos neoclásicos que es una de las principales construcciones religiosas de la provincia. Dicha recuperacón económica se consolidó en el XIX con el auge de la parra y, posteriormente, de la naranja y con el importante desarrollo minero. De éste queda hoy la factoría de cemento, que utiliza las reservas de caliza de las zonas de Araoz, Pedrera, Morote y Balsa.

Gádor es hoy un pueblo en expansión y, como los de toda la comarca del Bajo Andarax, en pleno proceso de modernización, un pueblo cada vez más interrelacionado con los de su alrededor y con la capital y un pueblo que está demostrando saber cuidarse a sí mismo a través de la única manera que se puede afianzar el progreso, combinando la modernidad con el respeto por su propio patrimonio, y en él muy especialmente el de una arquitectura popular que merece la pena salvar de las a menudo irresponsables acometidas de una modernidad que no siempre sabemos entender.